viernes, 6 de marzo de 2020

Testimonio de Miguel Ángel Maura: el testimonio que lo desmonta todo (I)




Esta entrevista a Miguel fue realizada para el programa de Pederastas al Descubierto (2008), al igual que la de Alberto de adolescente y la de Javier Reyes. En ese momento Miguel contaba con 22 años, y teniendo en cuenta que entró a la residencia a los 7 años, todo lo que cuenta pasó hace 15 años, a partir del 1992-1993. Sin embargo, al comprobar algunos documentos, nos encontramos una carta de Reinaldo Colás dirigida a Mónica Oltra en el año 2016, donde dice que Miguel y su hermano fueron enviados a la residencia en el 97, con tres y siete años de edad. Comprobad vosotros mismos que las fechas no cuadran, porque en el 97 Miguel ya debía tener unos 12 años

Carpeta Dropbox "Miguel Ángel Maura Ferreres"


Al ser un vídeo especialmente largo lo hemos dividido en dos partes. Estos son los primeros segundos de entrevista:

Segundo 40 - Min 1:20: 

- Entrevistador: "¿Tú cómo estás ahora mismo? Cómo te encuentras?"

- Miguel: "Yo bien, algunas veces tengo pesadillas"
- E: "Explícamelo a mi, mírame a mí"
- M: "Algunas veces tengo pesadillas, no puedo dormir, me despierto muchas veces... algunas veces salgo por ahí a pasear porque no me encuentro bien... cosas..." (llama la atención que no quiere mirar al entrevistador. Esto se da durante prácticamente toda la entrevista. También comparte con otros testimonios las expresiones "cosas, cosas de esas..." cuando tiene que explicar algo, pero todos parecen no saber bien qué tienen que decir y acaban las frases de ese modo)
- E: "¿Tus padres, tus amigos, notan algún cambio en ti?"
- M: "Sí, antes no quería ver a nadie, ahora estoy con mis amigos, cosas de esas"

Miguel sigue explicando que no quería ver a nadie porque se sentía mal, que quería estar alejado, y que todo empezó cuando tenía siete años, porque con esa edad fue cuando le encerraron en la residencia según sus propias palabras, pero lo interesante es la explicación de por qué decidieron sus padres enviarle a la residencia:

Min 1:98 - 3:02:

- E: "Entonces, tú empezaste a los siete años ¿Qué pasó en tu vida?"

- M: "Que me encerraron en la residencia"
- E: "¿Por qué?"
- M: "Por comportarme mal"
- E: "No eras muy bueno ¿no?"
- M: "Algo"
- E: "¿Qué hicistes, Miguel?"
- M: "Que me escapé de mi pueblo y me fui andando hasta Alcanar, a pie, y luego me buscaban"
- E: "¿Por qué lo hiciste?"
- M: "Para andar, pero me costó cara la caminata. No volví en tres días"
- E: "¿Por qué?"
- M: "Porque eso dura, eso cuesta, son todos los días un poco, un poco andar"
- E: "Son muchos kilómetros ¿Y por qué lo hiciste?"
- M: "95 km. Para hacer fuerte las piernas, una me la partí"

Aquí dejamos una reflexión que a estas alturas no es descartable. Miguel ya se escapaba con siete años porque quería caminar, por lo que no sería de extrañar que de adolescente o con 22 años continúe haciéndolo, independientemente de si tiene o no pesadillas y por qué motivo. Discrepamos también sobre si un niño de siete años es capaz de estar tres días en la calle andando 97 km y sin perderse, aunque lo más importante sería preguntarse qué llevaría a un niño tan pequeño a irse de su casa. Miguel dice que lo hizo simplemente porque quería caminar; podría deberse también a un posible mal ambiente familiar, pero ahí lo dejamos y que cada cual analice toda la historia en detenimiento con el fin de comprender que podemos estar ante un gran engaño. No podemos obviar el analizar todo en detalle, ya que al tratarse de un caso de niños, fácilmente podemos anular nuestra capacidad de ver y aceptar sin más lo que se nos "venda". Y un último dato: en la carta que hemos mostrado de Reinaldo Colás, se afirmaba que nadie sabía por qué razón Miguel y su hermano fueron enviados a la residencia; en el caso de Miguel, él mismo está explicando las razones sin atisbo de duda.

Después de explicar por qué razón le dejaron en la residencia, el entrevistador le pregunta a Miguel cómo era la residencia y qué pasaba allí, y esto es lo que él responde:

Min 4:05 - 4:48:

- M: "Una residencia que los primeros meses nada, al segundo mes ya empezaron todo"

- E: "¿Pero cómo es? Qué es la residencia? Qué hacíais?"
- M: "Como un centro. Comer, el instituto, la escuela, los otros, ir al cine, y todo; luego ya empezaron las cosas"
- E: "¿Entonces era como un colegio internado? Para que nos entendamos (Miguel gesticula que sí) ¿Y qué había, profesores? Explícame un poco"
- M: "Educadores"
- E: "¿Cuánta gente sois, allí... erais?"
- M: "Siete u ocho. Paquito, Santi, Mari Carmen, Albertito, y unos cuantos más" (si solo eran siete u ocho ¿cómo es que en este caso se habla de unas 80 víctimas? ¿Un centro de solo 7/ 8 niños? Además, todos los nombres que Miguel ha dado son los que casualmente ya conocemos porque son los que han dado testimonio en vídeo y/o por escrito)
- E: "¿Siete u ocho que estaban en la misma clase?" (aquí el entrevistador trata de tapar el error porque obviamente ese número de niños en la residencia es muy reducido, pero Miguel ya dijo que iban al instituto o al colegio, y ese centro no era un colegio en sí)

Ante esta última pregunta, Miguel gesticula que sí, pero fijáos en cómo sigue con la cabeza agachada sin querer mirar al entrevistador; más adelante entenderemos el por qué. Sigamos con la transcripción:

Min 4:50 - 6:00:

- E: "Y llegó un día... después de estar allí ¿os daban de comer? Os atendían bien el primer mes?" (Miguel asiente)

- M: "Luego ya empezaron las cosas"
- E: "Explícame cómo fue el primer mes. Primero ibas a un colegio, sin quedarte a comer ni a dormir, no?"
- M: "El primer mes nada, bien, pero el segundo mes...."
- E: "¿Pero cómo era un día normal allí el primer mes?"
- M: "Un día normal, nada, sin salir, sin salidas, nada, horrible" (anteriormente dijo que iban al colegio, al cine... el entrevistador, al darse, cuenta intentará reconducirle)
- E: "¿Pero qué hacíais? Antes de que pasará nada ¿eh? Te estoy hablando al principio, el primer mes, cuando no había pasado nada todavía en la residencia ¿Qué hacías? Te levantabas, hasta que te ibas a dormir ¿qué pasaba? Qué hacías?"
- M: "Íbamos a jugar, a un partido de fútbol allí, a la bolera, al cine, a la feria, por ahí, a dar vueltas por ahí" (siguen las contradicciones, antes dijo que el primer mes no hacían nada ni iban a ningún lado, y esto no debe justificarse en base a su minusvalía psíquica, ya que que el resto de niños no son minusválidos y estos errores también se dan en sus testimonios)
- E: "¿Y estudiábais?"
- M: "Al instituto" (¿con siete años en el instituto?)
- E: "¿Pero a los siete años al instituto?" (el entrevistador ve el error y trata de salvar esto con sutilidad, aparte de que vuelve a comenzar varias veces desde el principio, buscando encajar las respuestas acordes a lo establecido)
- M: "No, a una escuela. Primero a la escuela, luego al instituto, cuando ya me hice más mayor"
- E: "¿Te gusta estudiar? ¿O te gustaba?" (otro pequeño detalle que se le escapa al entrevistador varias veces es hablar en tiempo presente, y pasar de decir '¿te gusta estudiar?' a '¿te gustaba?' Esto es más  probable que suceda así debido al hecho de que esto corresponde a un guión que parece no ser real ni haber sucedido. Es muy lícito sospechar ante la evidencia)
- M: "Me gusta, aún me gusta"


El entrevistador le hace algunas preguntas más acerca de la manera de ser de Miguel Ángel, pero a lo que hay que prestar mucha atención es a lo que dice cuando le preguntan qué cambios ha notado él en su personalidad desde los siete años hasta ahora, porque Miguel en realidad no contesta a esa pregunta sino que pasa a explicar qué era lo que supuestamente hacían con ellos en la residencia y en el bar, pero lo dice todo del tirón, como queriendo desprenderse ya de lo memorizado en un exámen. Esto mismo se destacó en el vídeo de Alberto con 10 años, precisamente porque al ser niños no pueden retener tantos datos y acaban mezclando sucesos:


Min 6:54 - 7:54:

"Que de primero no nos hacían nada, pero luego ya entraron unos educadores nuevos... (atención a este dato porque veremos que más adelante menciona a Fabra, Farina y algunos otros nombres importantes como si fueran ellos los educadores nuevos) ... a la comida nos ponían las pastillas, coca, tranquilizantes para que no soltáramos nada. Para que no digamos nada. Nos violaban. Las monitoras también, todos (es el primero que dice que los monitores les violaban, cuando Alberto o Santiago, por ejemplo, decían que los monitores solo dejaban que les violaran) Luego nos llevaban a un bar que se llama el Bar España, y a una masía que se llama Mas del Coll. Allí vimos una estrella de David dibujada, (la estrella de David sería un hexágono, no se correspondería con el dibujo de Santiago que muestra un pentáculo) y al medio un niño gitano, y todos en circulo, como una invocación, y uno de esos encapuchado cogió ¡pum, pum!. Lo mató. Yo que lo vi me fui corriendo a la habitación, y luego subieron a por mi, me bajaron, y me lo hicieron ver"


Intentemos muy bien recordar estos datos y ver en el transcurso de su testimonio cómo cambia las versiones, llegando a decir que hasta pensaba que el niño era un muñeco. Aparte de los detalles ya comentados, hay que resaltar un par de detalles más. Miguel habla de un encapuchado haciendo el gesto de cubrirse la cara, cuando el resto de niños en seguida reconocieron que era Fabra, y algunos como Santiago le describían llevando solo una toga negra. Por otro lado, también ha dicho que se fue corriendo a la habitación cuando vio lo que hicieron con el niño; ¿quiere decir que se salió del círculo y nadie le detuvo en ese momento, ni siquiera los adultos que estaban detrás del círculo de los niños? Este episodio es, cuanto menos, un tanto inverosímil. Por cierto, vamos a ver en breve cómo se le pide a Miguel que lo cuente todo como si fuera una historia.

Seguimos con la transcripción, porque luego de esto, Miguel empieza a hablar sobre las niñas supuestamente asesinadas en el Bar España:

Min 7:55 - 8:20:

- E: "¿Qué te hicieron ver?"

- M: "La sangre, todo el cuerpo ahí muerto, todo. Luego ahí al Bar España violaron a dos niñas también, y también las mataron. Por la ventana de atrás las tiraron, y abajo había una excavadora, que ella hacía los agujeros. Allí estuvimos nosotros excavando. Encontramos unos huesos"

Tenemos que ir comentando lo que ha dicho Miguel por partes. Primero ha dicho que tiraron a las niñas por la ventana de atrás, pero Santiago dijo que Jesús se llevó las dos bolsas con las niñas (19:44) y Tamara dijo lo mismo, añadiendo además que a las niñas las habían metido en cajas de hierro y que a una la habían enterrado encima de la otra (15:20). Solo Miguel habla de que las tiraron por la ventana, y aún no lo hemos analizado, pero hay una presunta víctima anónima que cuenta que las ventanas estaban con verjas y tapiadas, al igual que luego contará Miguel modificando nuevamente estos datos ¿Que versión es la válida? Tal vez esto consiste en confundir con tantos datos para que acabe siendo asumido como real.  En segundo lugar, también llama mucho la atención que diga que excavando encontraran huesos humanos ¿Se estaría refiriendo al mismo día de los asesinatos? ¿Por qué sabía Miguel que eran humanos? Y si esto fuese así, lo que deja claro es que no pertenecían ni al niño gitano, ni a las niñas reventadas, ni a ningún asesinato al que poderlo vincular, ni a nadie que reclamase o denunciase desapariciones con anterioridad. No obstante, repetimos una pregunta que ya habíamos planteado antes ¿si se han encontrado huesos que presuntamente son humanos, por qué aún no se han encontrado las cajas donde se supone que están enterradas las niñas gitanas?

En la siguiente parte de la transcripción vamos a ver como a Miguel básicamente le vuelven a hacer las mismas preguntas que ya le han hecho antes, solo que él va modificando las respuestas:

Min 8:24 - 13:27:

- E: "Pero para que lo entienda un poco, vosotros en la residencia estabais para estudiar (Miguel gesticula que sí, pero al principio de la entrevista ha explicado que van a comer, y que salen para ir al colegio o instituto) Para comer, dormir y todo eso ¿Y cómo fue? ¿Tú recuerdas el primer día este?"

- M: "El primer día mal porque no te dejaban salir ni nada"
- E: "¿No te dejaban ver a tus padres? (esto podría ser una pregunta manipuladora. porque lo apropiado sería preguntar si le dejaban ver a tus padres, sin añadir directamente la negación) ¿No podías ver a tus padres?"
- M: "No, ni llamar ni nada. Y luego cuando ya pasó el mes ya llamadas, visitas, y todo" (después de esto pasa explicar la relación con sus padres)
- E: "Explícame un poco, cuando tú estabas en la residencia, la primera vez que os llevaron a.... o que abusaron de vosotros ¿cómo fue ese primer día? ¿Porque vosotros sabíais que en esta residencia pasaban estas cosas? ¿Antes de ir lo sabías?"
- M: "Yo no. El primer mes no, fue al segundo"
- E: "¿Tú dónde pensabas que ibas?"
- M: "A un centro de recuperación y no era de recuperación. Entré bueno, en esas hojas lo pone todo. Entre bueno y salí peor. Míralo" 
- E: "¿Pero un centro de recuperación para recuperarte de qué?"
- M: "Como una residencia, una residencia es. Residencia Baix Maestrat de Vinarós, ahí. Calle Río Cérvol"
- E: "Sí, pero ahí, por qué te mandaron allí, Miguel Ángel?"
- M: "Porque me escapé de mi pueblo"
- E: "¿Pero qué tenías, recuperarte de qué?"
- M: "Ahí es como un castigo"
- E: "¿Y quién te mandó allí?"
- M: "La asistenta social me mandó allí, servicios sociales, todos" (antes dijo que le llevaron sus padres, pero lo pasaremos como un problema de comprensión/expresión)
- E: "¿La asistenta social qué te dijo?"
- M: "Ahora por castigo te llevaremos a Vinarós" (notad cómo en todo lo que llevamos de entrevista Miguel sigue sin mirar al entrevistador, y no deja de mirarse los dedos, entreteniéndose con las manos)
- E: "Miguel Ángel, intenta mirarme a mí, sin problema. Y te castigó así y te mando a una Residencia y entonces dejaste de ir a dónde"
- M: "A casa"
- T: "Ya no ibas a tu colegio, no ibas a tu clase, no ibas con tus amigos. Explícame esto"
- M: "Pues me encerraron allí. Allí estuve hasta los 16 años, y luego de allí ya me fui" (esto volvería a ser una contradicción si Miguel se refiere al encierro en el sentido de que no iba al colegio, y esto se debe en parte ante la insistencia del entrevistador en repetir las mismas preguntas pero con variaciones, como si estuviera esperando otra respuesta)
- E: "¿Desde qué edad a qué edad estuviste?"
- M: "De los siete a los 16 años"
- E: "Explícame un poco el primer día que sufristeis abusos, cómo fue, porque claro, vosotros no sospechabais, no os podíais imaginar nada de lo que pasó ¿O sí? ¿O tenías alguna..." (está haciendo afirmaciones)
- M: "La primera vez es cuando nos llevaban en coche a la masía"
- E: "Inténtamelo explicar todo COMO SI FUERA UNA HISTORIA... en el sentido de que vosotros qué estabais ¿era un día por la mañana? ¿Cómo fue ese día? ¿Estabais por la mañana, estabais leyendo y dijeron 'vamos'? ¿Cómo? Explícame esto"
- M: "Fue por la tarde y nos dijeron 'va, nos iremos de excursión a ver una masía'. Y eso que de noche era como Halloween, una fiesta de Halloween, y eso que había una estrella de David dibujada de seis puntas"
- E: "Pero aquí ya llegaremos (¿por qué le dice esto si no hay un guión establecido, si realmente el niño está contando lo que vivió?) Primero te vienen a buscar ¿Era por la tarde? ¿Quién te viene a buscar, cómo, con qué, con quiénes, quién?" (le está dando pistas de lo que ha de decir)
- M: "Unos hombres misteriosos. Un todoterreno, un coche verde, nos recogieron, nos llevaron allí" (otros niños dicen tres coches; por lo visto hay un coche oscuro con vidrios tintados y hablan de furgonetas)
- E: "¿Pero qué os dijeron, os vamos a llevar dónde?"
- M: "Os vamos a llevar a una masía, ahí, hasta que paséis una tarde allí"
- E: "¿Una excursión?"
- M: "Y luego nos dimos cuenta que nos quedamos hasta de noche, y eso que dijeron 'os hemos preparado una sorpresa'. Y eso que nos dijeron 'jugaremos al escondite'. Todos tapados. Y eso que uno en el medio, y contando, y los otros así mirándolo a ver lo que hacía" (¿no acaba de decir que todos tapados?)
- E: "¿Los otros qué son?"
- M: "Los otros niños. Y los pequeños delante y los mayores detrás, y uno de todos... no sé de donde fue, de arriba o de abajo le pegó un tiro, uno aquí y uno ahí (se señala abdomen y frente) y cayó"

Ha pasado a contar lo que sucedió en ese supuesto ritual, pero lo que dice no cuadra en absoluto con el resto de versiones. No se sabe muy bien si cuando dice que iban todos tapados se refiere a cómo iban vestidos los niños en el círculo, o a si les mandaron taparse los ojos cuando sucedió lo del niño gitano, pero ya hemos señalado la contradicción que supone decir que estaban todos tapados para luego pasar a decir que todos estaban mirando al que contaba; por otro lado, nadie menciona ningún juego del escondite previo al asesinato del niño, ni nadie que se pusiera a contar, ya que cuando dice que había uno en el medio y contando se debe referir al niño gitano. Y lo que es más sorprendente, por su respuesta en la última línea, no parecía saber que era Fabra el que disparaba (como así han dicho los otros testimonios) ni que el mismo Fabra estaba también presuntamente dentro del círculo. Pero puestos a plantear más interrogantes ¿dónde se encuentra Miguel Ángel en el dibujo de la estrella?





Lo que después explica Miguel es la colocación de los niños en la estrella, solo que él no habla de círculos, sino que se refiere a que cada niño fue colocado en una punta de la estrella; es decir, no habla de dos círculos donde los niños pequeños están delante y los adultos detrás, ni tampoco que quien los colocaba en ese orden era Giuseppe Farina, tal como cuenta Santiago. Otro detalle muy importante que no menciona es el disparo al aire de Fabra después de acabar presuntamente con la vida del niño gitano, aunque según otros testimonios, también se oyeron más tiros fuera de la masía. Pero lo verdaderamente revelador, porque solo con esta afirmación Miguel Ángel es capaz de desmontar todo el caso Bar España, es lo que dice acerca de Farina y Mateu:

Min 15:00 - 15:46:

- E: "¿Cuando os fuisteis de excursión, la asistenta también iba con vosotros? ¿Quién iba? ¿Quién os acompañó?"

- M: "Uno que se llama Farina, y uno que se llama Mateu"
- E: "¿Los conocías de la residencia? ¿Qué relación teníais con ellos?"
- M: "LOS CONOCÍ EN EL JUZGADO" (esta respuesta lo desmonta todo, ya que se supone que estos hombres habían abusado de todos ellos, ya les conocía de antes, pero veamos cómo el entrevistador trata de arreglar este fallo)
- E: "¿Por qué en el juzgado?"
- M: "PORQUE LOS VI ALLÍ, LOS VI ALLÍ EN EL JUZGADO"
- E: "¿PERO NO HABÍAS ESTADO CON ELLOS ANTES?"
- M: (Gesticula que sí, pero apenas levanta la mirada) "De eso los conozco"
- E: "Por eso... ¿la primera vez que viste a esa gente cuándo fue?"
- M: "Ahí en la residencia, que entraron"
- E: "¿Qué hacían ellos en la residencia?" (atención a la nueva respuesta)
- M: "Entrar, firmar papeles, salir. Firmar papeles, salir, hablando, allí estaban"

¿Entonces, no los conoció de asesinar al niño, como contaba? Primero dice que les conoció en el juzgado por primera vez, luego que la primera vez que les vio fue en la residencia, y no por abusar de él o de sus compañeros, sino por firmar papeles. Más adelante, Miguel Ángel sigue explicando además que en ese día de la excursión a la masía fueron acompañados por monitores de la residencia. Esto es lo que sigue en la transcripción:

Min 16:03 - 18:45:

- E: "Cuando llegasteis a la masía, os dijeron que ibais a jugar al escondite ¿entonces bajasteis del coche y os taparon? Explícame qué pasó cuando bajasteis"

- M: "Que nos pusieron en círculo mirando la estrella al suelo, y eso que levantamos---" (aquí se percibe un corte en el vídeo, además de que antes dijo que colocaron a los niños pequeños en las puntas pequeñas de la estrella, y los mayores en las puntas grandes, mientras que el niño gitano estaba en el centro)
- E: "¿Tapado? ¿Cómo estaba tapado?"
- M: "Tapado con una bolsa, y ahí, tapado" (se vuelve a ver un corte en el vídeo)
- E: "¿Con una bolsa de basura?"
- M: "Una bolsa de esas pequeñas, de esas negras" (anteriormente contó que les taparon los ojos a todos para jugar al escondite)
- E: "¿Lo conocíais?"
- M: "No"
- E: "¿Y entonces solo llegar ya pasó eso, solo llegar?" (nuevo corte en el vídeo; consideramos que todos estos cortes de audio y de imagen, y la repetición de las mismas preguntas, puedan deberse al hecho de que le han dicho a Miguel lo que debe responder, y también que mire al entrevistador; más adelante esto se confirma ante los ojos de todos)
- M: "Se hacía un poco de noche"
- E: "¿Y qué hicisteis?"
- M: "Estar allí jugando un rato y luego cuando nos dijeron 'va', eso fue antes de comer, eso. Lo mató, lo mataron. Yo me subí arriba luego. Cuando bajé, cuando me bajaron, me dijeron 'míralo ¿lo ves' Y luego me mandaron a comer"
- E: "¿Pudisteis comer?"
- M: "Mal, en la comida pastillas, tranquilizantes, todo, todo nos ponían"
- E: "Explícame ¿Todos los que ibais en el coche erais amigos, os conocíais?"
- M: "La mitad son los de ahí detrás" (se supone que se refiere al resto de personas que estaban ahí para hacer las entrevistas)
- E: "Y todos fuisteis hacía allí, entonces una vez llegasteis me dices que os hicieron como un ritual ¿Os explicaron en qué consistía? Explícame ¿qué os explicaban? Ahora os vais a poner en circulo ¿pero os explicaban para qué?" (volvemos a recordar que según Santiago Moreno, Giuseppe Farina colocaba a los niños en el circulo)
- M: "Unos cuantos, los pequeños se ponen delante, los mayores detrás, y a uno lo teníamos que matar porque queremos un alma para que se haga un conjuro. Un alma viva. Y lo mataron"
- E: "¿Delante vuestro?"
- M: "Delante de todos. El Farina lo mató. Iba con una túnica, tipo capuchino, de esos de procesión, con igual... igual (puede que aquí le estén mostrando algo que nosotros no vemos) Con una cruz larga y una cosa así de cura, y aquí dos cruces, y aquí también dos cruces plateadas. Como una sotana de invocaciones, igual"

Según el resto de testimonios, quien presuntamente mató al niño fue Fabra, y es obvio que al decir Farina, una vez más contradice lo dicho por él mismo al decir que a Farina le conoce del juzgado. Recordemos también que al principio decía que ni siquiera sabía quién había disparado al niño, porque no sabía si el asesino estaba arriba o abajo, y ahora en cambio puede incluso describir cómo iba vestido, dando además más detalles de los que ya dieron Santiago y Tamara, pues ellos dijeron que la túnica de Fabra tenía solo una cruz invertida; esta es otra razón de más para sospechar del motivo de tantos cortes de audio en esta grabación.

Después de explicar esto, dice que luego en el Bar España mataron a las niñas. Esto es ciertamente curioso si pensamos en testimonios como el de Mari Carmen, que habla de más de cuatro asesinatos en total, pero los únicos testimonios de asesinatos que oímos son los que tienen que ver con estos tres niños gitanos. Miguel dice que antes de las violaciones, Carlos Yacoub les revisaba para ver si estaban sanos. La primera vez que oímos mencionar este nombre es en el anterior testimonio de Santiago; no obstante, también queremos indicar que la madre  de Miguel supuestamente escribiría una carta afirmando que esto es fue una acusación falsa.

Pasemos al momento en el que le pregunta qué más pasó el día en que mataron al niño, pues Miguel empieza a hablar sobre qué tipo de drogas les hacían tomar, y de nuevo nos vamos a encontrar con que la versión de Miguel no encaja con la del resto de niños:

Min 20:30 - 22:30:

- M: "Que nos pusieron cápsulas , pastillas, tranquilizantes, para que no digamos nada, y luego ya nos fuimos a dormir, luego de comer" (ningún otro niño dice que se fueran a dormir después de comer/cenar, sino que les violaron a todos)

- E: "¿Y qué sentiste cuando comiste eso?"
- M: "Como una cosa amarga. ¡Hostia! Aquí le falta sal. Está un poco amargo. Y eso era de las pastillas"
- E: "¿Y sabíais qué había dentro? ¿Lo sabíais antes de comer?"
- M: "Anfetaminas"
- E: "¿Pero lo sabíais antes de comer? ¿Antes de comer sabíais que en la comida estaba metida la droga?"
- M: "No, eso lo ponían dentro en la cocina, lo ponían en la comida, pero no sé cuantas cantidades"
- E: "¿Pero cómo lo sabes? ¿Porque si lo hacían en la comida cómo lo sabes que ponían?"
- M: "Porque lo notábamos cada vez que comíamos eso, notábamos una cosa así, cosa así rara, y al final nos dimos cuenta que una de tantas veces a la comida se dejaron un poquito de plastiquito de la cápsula, y nos pensábamos que era pimiento, y eso que muerdo ¡hostia! Esto no es pimiento, esto es plástico, como si fuera gelatina. Ya sé lo que es, esto es una cápsula. No le dije nada, eso me lo quedé para mí, pero ese momento ya lo sabía yo"
- E: "¿Sabíais que os estaban drogando?"
- M: "Y nos pinchaban también"
- E: "Cuando sucede todo esto, coméis... me imagino que no pudisteis comer ¿no? porque no tendríais hambre ¿Qué hicisteis después de comer?"
- M: "Nos forzaron a comer, de primero nos forzaron, luego cuando fuimos, cuando ya acabamos y fuimos a dormir, entonces más pastillas para dormir ¡pero fuertes"

Recordatorio de otros testimonios: Alberto en la entrevista con 10 años, a pesar del esfuerzo que tuvo que realizar mentalmente por responder a estos hechos, lo que cuenta es que les hacían esnifar droga, les apuntaban con una pistola, y les daban pastillas (4:40); Tamara lo que cuenta después del minuto 17:00 es que cuando acababan de cenar pedían unas bandejas o platos y sacaban unas bolsas blancas, luego hacían unas tiras blancas y les decían que eso era muy bueno porque curaba, y que los niños les creyeron. Cuando Toscano le preguntó si lo hacían obligatoriamente, entonces era cuando Tamara modificaba la versión y decía que si los niños no querían les daban un golpe con algo; Santiago dijo que les hacían tomar cocaína y pastillas rojas, y finalmente, Jose Manuel, el hermano mayor de Alberto, en su denuncia decía que les pinchaban. Estas son solo algunas de las contradicciones. Sigamos con la transcripción:

Min 22:52 - 23-42:

- E: "¿Entonces tú que pensabas cuando te fuiste? ¿Después de comer dónde fuisteis?"

- M: "Nos llevaron a la cama, allí a las camas, y hacían turnos. Tíos, monitores y monitoras, tocarles las tetas, chuparle el coño..." (primero ha dicho que se iban a dormir y les daban pastillas mucho más fuertes, y por otra parte, como ya señalamos antes, nadie más ha dicho que durmieran ahí, ni que los monitores les hubieran violado también. Por ejemplo, Mari Carmen dice que los monitores les llevaron allí y cuando volvían a por ellos eran las 6 de la mañana, y Alberto lo que contaba era que los monitores no les violaban sino que eran cómplices)
- E: "¿Pero quiénes son las monitoras y monitores, de dónde han salido?" (incluso el entrevistador también es consciente de que las respuestas no encajan, e insiste hasta encontrar la respuesta más acorde)
- M: "Son Enrique, Gemma, Amparo, Celia, Eloy..."
- E: "¿Pero esto son monitores de la residencia?"
- M: "Sí, sí"
- E: "¿Quiénes son?"
- M: "Ya te los he dicho"
- E: "No, pero qué son. Dímelo tú"
- M: "Son educadores de allí"
- E: "¿Y ellos, los educadores, qué hacían? ¿Abusaban de vosotros? (Miguel afirma) Y entonces están los educadores, y el Farina también"

Hay que hacer un inciso en esta parte, ya que si el entrevistador no se está refiriendo a la noche en la que supuestamente mataron al niño gitano sino que está haciendo una pregunta general, acaba de añadir a Farina sin que Miguel lo haya nombrado, luego estaríamos viendo cómo redirigen la entrevista y los cambios que se suceden en las respuestas ante la insistencia de preguntar una y otra vez lo mismo. Es más, lo que sigue después nos hace pensar que Miguel está hablando de las habitaciones de la residencia, pues como ya hemos dicho anteriormente, ningún testimonio dice que se quedaran a dormir en la masía esa noche, y si realmente se está refiriendo a la masía, es obvio que su testimonio no cuadra con el de los demás. Esto es lo que dice Miguel respecto a las habitaciones:

Min 23:48 - 24:04:

- E: "¿Y entonces después de comer os pusieron en la habitación para que durmierais? No ¿Cómo eran las habitaciones?"

- M: "En camas, en camas normales, de esas pequeñas"
- E: "¿Individuales? ¿De dos? ¿Cómo eran?"
- M: "Una aquí, y una allí, un armario aquí, y un armario allá"

En la entrevista con la víctima anónima que pronto analizaremos, éste decía, sin embargo, que no había armarios. Después de esto, Domingo explica que él estaba en la habitación con su hermano, y da detalles realmente interesantes sobre esa habitación, porque son detalles que no se ven en ningún otro testimonio tampoco:

Min 24:32 - 25:24:

- E: "¿Y cuándo os quedasteis solos en la habitación que decíais entre vosotros? ¿Qué comentabais entre vosotros?"

- M: "No podíamos decir nada porque estaban escuchando, habían cámaras, habían todo"
- E: "¿En la habitación? Explícame cómo era la habitación"
- M: "La ventana... no puedes salir, había unas verjas, no podías salir"
- E: "¿La cámara dónde estaba?" 
- M: "La cámara, una punta"
- E: "¿Y esas cámaras qué eran, de vigilancia, o era una cámara como está?" 
- M: "Como un microchip pero en una pared (por el movimiento de la imagen, se intuye que señala a la parte superior de una pared, como si se refiriera a una cámara de vigilancia que nada tiene que ver con los dibujos, de modo que no se está refiriendo a que hicieran películas mientras les violaban) Y miraban a los movimientos que hacíamos, todo, cómo nos cambiábamos, todo"


Hasta aquí la primera parte de este vídeo

Fuentes de información: